“當年搞‘兩彈一星’時，我們國家的物質基礎匱乏，工業(yè)基礎極差，老一輩科技工作者為了實現(xiàn)國家目標，克服重重困難，靠的就是一種精神。在任何時候，精神都是靈魂，是支撐事業(yè)發(fā)展的靈魂?！敝袊こ淘涸痹洪L杜祥琬院士近日在接受科技日報記者采訪時再次感嘆。事實上，近兩年，他在多個場合強調過這一觀點。

科學精神是人類文明進程中結出的精神果實，是馬克思主義的精髓，也是科學文化的核心。

“科學精神的內涵具有進步性、時代性，隨著科學技術的發(fā)展和社會的進步而不斷充實、豐富，對時代發(fā)展和社會進步發(fā)揮著不可替代的作用。”專注于科技哲學研究的東南大學人文學院呂乃基教授表示。

在科學技術高度發(fā)達的今天，在中國建設科技強國的關鍵節(jié)點，科學精神為何被一再提起，如今的科學精神又有哪些具有時代意義的內涵？

科研的商業(yè)化和職業(yè)化考問科學精神

“近年來，全球科研界都面臨誠信問題，大背景是科研的商業(yè)化和職業(yè)化?！蹦祥_大學原校長龔克分析，牛頓時代，人們做科研都是出于興趣，且大多以個體為單位，和經濟利益不沾邊，愛因斯坦時代也大致如此?！岸裉?，當科學技術成為第一生產力，發(fā)表論文、科研的產出中都夾雜著各種利益，能否堅守科學精神最本質的求真，凸顯為重要問題?！?/p>

具體到中國，龔克認為，我們的科技發(fā)展長期受壓制，當意識到現(xiàn)代科技的落后導致國家貧弱想要追趕時，國家又正處于動蕩中。“所以，改革開放初期，科技工作者想的是怎么千方百計縮短技術上的差距，而在科學精神、科研倫理等方面的積累比較薄弱?！?/p>

“我們今天談到科技的時候，想到的都是具體的技術和知識，而對于基于事實的科學精神，基于實踐檢驗的、公開可重復的、對人類社會發(fā)展負責任的這些倫理要求，相當一段時間內沒有得到足夠重視。”龔克分析。他說，1986年黨的十二屆六中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，提到過要加強科學精神建設，但當時并未引起各方太多關注。

除了實證、理性，還強調規(guī)范

杜祥琬強調，科學精神的核心永遠是追求真理，“要老老實實做學問，不能弄虛作假，現(xiàn)在還存在的一些抄襲剽竊、弄虛作假等不正之風，都是有違科學精神的”。

“剛到中物院工作時，我們科研樓走廊里有‘三老’和‘四嚴’兩個標語，我現(xiàn)在都印象深刻?！倍畔殓钣懈杏|，“‘三老’就是‘做老實人、說老實話、辦老實事’，‘四嚴’即‘嚴格、嚴肅、嚴謹、嚴密’，它強調的就是求實求真的科學精神。”

科學精神還強調要銳意創(chuàng)新?！爱斈晡覀兏静恢罋鋸椩趺醋觯珖倚枰@個，那就自主創(chuàng)新，自力更生?，F(xiàn)在新能源的利用涉及到很多儲能技術、新材料的開發(fā)，同樣需要創(chuàng)新?！倍畔殓f，“科學家的使命是探索未知，以科技的創(chuàng)新推動社會的進步?！?/p>

“我們今天強調的科學精神內涵與20世紀初現(xiàn)代科學剛進入中國時肯定是不一樣的?！眳文嘶J為，在不同時代，科學精神以實證為基礎的內核不變，但會有不同特質。

在呂乃基看來，目前中國的科學精神傳承發(fā)展進入新階段。“除了實證和理性的內涵外，科學精神還強調要遵守規(guī)范?！?/p>

他具體分析道，規(guī)范包括寬容、理解、協(xié)作、自律、他律，是規(guī)律意識和理性精神的行為體現(xiàn)。“科學之所以區(qū)別于玄學和宗教信仰，在于科學承認自己的易錯性，這就要求對于認識過程中的錯誤和不同見解，要寬容和理解。進一步而言，寬容和理解也意味著各學科間、科學家之間需要相互協(xié)作和依賴。”呂乃基說。

同時，呂乃基分析，科學的社會影響增大，科學家不僅要考慮到自身的社會責任和人類命運，而且需要在科研中遵守嚴格的規(guī)范，堅守誠信底線，這也就是科學精神強調自律和他律的應有之義。

家國情懷是科學精神的中國特質

除了時代特征，專家們認為，科學精神也有國家和民族特質。

“家國情懷就是有中國特色的科學精神的體現(xiàn)?！倍畔殓J為。

他回憶起“兩彈一星”的故事。“那一批老科學家們有的是從國外回來的，有的是國內培養(yǎng)起來的，但做起事來都奮不顧身。”杜祥琬說，“因為，他們都深知中華民族經受的屈辱和災難，所以，想要讓民族振興的愿望特別迫切，有一種強烈的責任感和使命感。這就是他們的精神支柱?！倍畔殓娬{，雖然今天科研的物質基礎與當年已不可同日而語，但是實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略對科技工作者提出更高要求，創(chuàng)新路上永遠困難重重，要克服這些困難，仍然需要科研人員的責任和擔當，要努力營建好的學風和創(chuàng)新環(huán)境。